さてアペレスの別の逸話が始まります。技術を磨くために彼が普段していることを見てみましょう。
Apelli fuit alioqui perpetua consuetudo numquam tam occupatum diem agendi, ut non lineam ducendo exerceret artem, quod ab eo in proverbium venit.
ところでアペレスにとって忙しい日々を送るようなことは決してしなかった、線を描くことによって自分の技術を修練することができないほど忙しい日々を。このことは彼に由来する例の格言へと至っている。
alioquiは副詞「その他に」で新しい話題に入ります。Appelliは与格でApelli fuitは「アペレスには存在する」になります。ここでの主語はperpetua consuetudoで「永続的な習慣」です。その後numquam tam「〜のようなものはない」と続きなにがないのかと言うとoccupatum diem agendiはジェロンディフで「忙しい日を送ること」という行動を表しています。
utは継続して発生する結果を意味していて「忙しい日々を送る」結果を説明しています。non exerceret artem は「技術を修練しない」という意味で奪格句 lineam ducendo「線を引くことによって」で方法が補完されています。
quod venitは「このことが行った」、ab eo「彼から」、in proverium「格言に向かって」の意味で、彼の日々の行いが古代では有名だったある格言を作ったと言われています。その格言とは次のようなものです。
Nulla dies sine linea 線のない日はない / No day without a line
二つの事柄を否定することにより肯定の意味を出す修辞法はNo music, no lifeなど現代でも使われています。
idem perfecta opera proponebat in pergula transeuntibus atque, ipse post tabulam latens, vitia quae notarentur auscultabat, vulgum diligentiorem iudicem quam se praeferens;
同じく彼は作品が完成すると市場の一角で通り過ぎる人が見えるように展示した。そして彼自身は絵の後ろに隠れ人々の評価を聞いていた。彼は自分の意見より人々の注意深い判断により重きを置いていた。
主語はidem「同じ人」つまりアペレスです。動詞はproponebatでpropono「展示する」の半過去です。展示するものはperfecta opera「完成された作品」です。奪格 pergulaは場所を表していて、店先や市場の一角を意味します。transeuntibusは動詞 transeo「通り行く」の現在能動分詞の与格男性複数で展示して見せる相手を示します。
ipse latensは「彼自身は隠れている」、post tabulam「絵の陰に」、auscultabatは動詞の半過去で「聞いていた」、聞くことは対格でvitiaは中性名詞 vitium「悪評」、quae nortarenturはvitiaを先行詞とした関係節で「人々が気づかされた」となります。
vulqum iudicemは対格男性単数で「人々の判断」、praeferansは動詞praefero「より好む」の現在能動分詞で、diligentiorem はiudicemと一致する比較級で「より注意深く」、比較対象はquam se「彼より」です。彼は自己評価より第三者の評価をよく聞くようにしていたとのことです。
今ならタイムラインやコメントで自分の作品についての評価を知ることができますが古代ではそうはいきません。同じように知ろうとするなら実際に作品の後ろに隠れて人々の言うことを聞くのが一番でしょう。こうしてみると非常に現代的な感性をアペレスは持っていたように思えます。